中國(guó)造，國(guó)際范。在2017年-2018年間，中國(guó)絲翎檀雕始創(chuàng)品牌——深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡(jiǎn)稱泰和園），厚積薄發(fā)，用全新姿態(tài)和實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)高端藝術(shù)品牌的中國(guó)風(fēng)、國(guó)際范兒，為當(dāng)代中式家具生活造夢(mèng)，令人矚目。
在大量飽含匠心的經(jīng)典藝術(shù)作品中，中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園創(chuàng)始人邵湘文設(shè)計(jì)監(jiān)制的《松鶴延年茶臺(tái)》和《當(dāng)代君子竹節(jié)椅》，代表中國(guó)紅木家具走向了世界。為此，我們不由得期許在邵湘文大師和他的這些國(guó)際范力作中，解惑理想中的好器標(biāo)準(zhǔn)，泰和園在未來又將如何實(shí)現(xiàn)更多可能：傳統(tǒng)與當(dāng)下，東方與美學(xué)，中國(guó)與世界。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文
工美之器，自在之時(shí)
松鶴延年茶臺(tái)——現(xiàn)代翎檀家具的典范每一件好器，它的美好，都應(yīng)該被用一種獨(dú)特的方式留下來。
泰和園經(jīng)典代表作《松鶴延年茶臺(tái)》亮相2018年1月美國(guó)洛杉磯國(guó)際藝博會(huì)中國(guó)國(guó)家展
經(jīng)典永不過時(shí)。2018年1月，泰和園《松鶴延年茶臺(tái)》受邀亮相美國(guó)洛杉磯藝博會(huì)中國(guó)國(guó)家展，大放異彩。該作品不是新品，乃傳世精品，因?yàn)樗@艷國(guó)內(nèi)知名展會(huì)并屢獲大獎(jiǎng)，令人印象深刻。而它由內(nèi)至外的氣質(zhì)，依然值得回味。
中國(guó)文化，中國(guó)貴氣。猶如其名，該茶臺(tái)將中國(guó)傳統(tǒng)元素如松、鶴、蝙蝠、云彩等吉祥題材富有創(chuàng)造性地融合在一起，寓意國(guó)家民族多福多彩、萬(wàn)古長(zhǎng)青之風(fēng)貌，并結(jié)合多種工藝流派精華，采用獨(dú)樹一幟的絲翎檀雕技藝，使得桌面及茶椅背板之雕工十分細(xì)膩，整體如添幽居情懷，中國(guó)風(fēng)十足。
泰和園十分講究作品的設(shè)計(jì)美感和舒適度，因此該茶臺(tái)在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代精神，以人為本，注重桌椅的比例，高寬弧長(zhǎng)等，以達(dá)到藝術(shù)性和舒適性要求，被追求時(shí)尚的人們所情有獨(dú)鐘，認(rèn)定為代表著精致生活方式的當(dāng)代人文家具。
這是天人合一的思想與文化所浸潤(rùn)出來的中式家具，是翎檀家具的經(jīng)典傳承與創(chuàng)新，是一個(gè)東方帝國(guó)貴族神韻的高度濃縮，包含高貴、大氣、堂皇的氣息，將紅木家具的內(nèi)涵推向了“品質(zhì)”之位。
當(dāng)代君子，木載芳華
當(dāng)代君子竹節(jié)椅——家具界的當(dāng)代美君子一件好器在手，它的溫潤(rùn)，就像一個(gè)熟悉已久的老友一樣，讓人自在。
泰和園《當(dāng)代君子竹節(jié)椅》亮相美國(guó)洛杉磯國(guó)際藝博會(huì)中國(guó)國(guó)家展
時(shí)間的禮物。2017年1月，泰和園《當(dāng)代君子竹節(jié)椅》首次亮相美國(guó)洛杉磯藝術(shù)博覽會(huì)中國(guó)國(guó)家展。三年，十易其稿，精制而為，終成美器，走向世界。再次品讀，依然不失為最有張力的格調(diào)之作。
2014年，邵湘文大師開始考慮做竹節(jié)椅。為了把椅子做好，他參考了很多關(guān)于竹子的史料，對(duì)竹子的大小長(zhǎng)短粗細(xì)比例等都做了無數(shù)次修改。從選料、到木工、雕花、打磨等等，每一道工序都精益求精。從眼中說觀，到心底所想，從手中所作，到夢(mèng)中說念，那三年，邵湘文大師將精力全部集中于竹節(jié)椅上。
竹節(jié)椅一共由37個(gè)部件組成，各部件的銜接采用中國(guó)傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)，十分牢固。每當(dāng)接觸竹節(jié)椅，一股氣勢(shì)從椅腳自下而上節(jié)節(jié)勁拔，一種在線條與木中裹住的剛毅，折服人心。它不再是單純的功能訴求，更重要的是有一種力量，一種藝術(shù)家才有的內(nèi)心表現(xiàn)，既有力又秀氣。
該椅是泰和園繼“絲翎檀雕”后，對(duì)中國(guó)紅木產(chǎn)業(yè)的又一創(chuàng)新性貢獻(xiàn)，是工藝美學(xué)與舒適的最佳詮釋。與以往的產(chǎn)品風(fēng)格不同，它將設(shè)計(jì)觸落在了“紅木深度文化”的命題上，將紅木家具的內(nèi)涵推向了“君子”之位。
匠心灌溉，品牌正當(dāng)
邵湘文大師——熱愛設(shè)計(jì)的執(zhí)拗蘇商每一件作品的誕生，每一個(gè)品牌的發(fā)展，往往需要比想象中更長(zhǎng)的時(shí)間。
做設(shè)計(jì)，做產(chǎn)品，做藝術(shù)，做企業(yè)，做品牌，每一個(gè)細(xì)節(jié)，邵湘文大師都有著近乎嚴(yán)苛的完美追求。更重要的是，邵湘文大師一直孜孜不倦地賦予絲翎檀雕鮮活的文化結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的推廣模式，且熱愛和擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)。
在與紅木藝術(shù)為舞的時(shí)光里，邵湘文大師有理智的偶爾放縱，但初心未改。他曾說，在自身所有身份中，最喜歡設(shè)計(jì)師，因?yàn)槟荞{馭，能表達(dá)，有作品，有成就感，很美妙。為此，他用智慧和雙手設(shè)計(jì)監(jiān)制了泰和園所有的作品，而這些作品充滿著內(nèi)在的文化氣質(zhì)和強(qiáng)大的生命力，備受好評(píng)。
一切傳承與創(chuàng)新，都不是為了迎合，而是能夠別開生面，有自己的獨(dú)一符號(hào)。邵湘文大師堅(jiān)持致力于為當(dāng)代生活服務(wù)，讓傳統(tǒng)手藝時(shí)尚化，符合新東方的審美情趣，在實(shí)用性或是呈現(xiàn)方式上，都有獨(dú)特的堅(jiān)持，且不計(jì)時(shí)間成本。而僅數(shù)年，他就將絲翎檀雕技藝與國(guó)際風(fēng)格相結(jié)合，設(shè)計(jì)創(chuàng)作了當(dāng)代經(jīng)典作品，奠定了其在行業(yè)中的領(lǐng)袖地位，讓泰和園走出了一條獨(dú)特的藝術(shù)品牌之路。
小結(jié)：
“厲害了！中國(guó)絲翎檀雕始創(chuàng)品牌——泰和園！”毋庸置疑，未來的紅木家具品牌市場(chǎng)之爭(zhēng)將轉(zhuǎn)向國(guó)際市場(chǎng)，泰和園在國(guó)際市場(chǎng)上的精彩亮相也證明了其有創(chuàng)新崛起的實(shí)力。期待在未來看到越來越多的中國(guó)紅木品牌創(chuàng)新啟航，用更多優(yōu)秀的作品，秀出自己的“國(guó)際范兒”。