自古以來(lái)，竹子就被文人雅士們所偏愛(ài)，我國(guó)著名畫(huà)家鄭板橋便是其代表之一，鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石，其中，畫(huà)竹最多。
與鄭板橋相似，深圳泰和園創(chuàng)始人邵湘文大師也同樣為竹傾倒。
泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》是當(dāng)代君子梅蘭竹菊系列家具中第一件被提上日程的設(shè)計(jì)作品。為做好竹節(jié)椅，年近耄耋的邵大師親自深入國(guó)家竹林基地，寫(xiě)生考察，其設(shè)計(jì)圖紙和打樣部件之多令人驚嘆?？嘈娜颂觳回?fù)，泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》一經(jīng)亮相，便斬獲深圳文博會(huì)特別金獎(jiǎng)。
所謂“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！敝褡泳烤褂泻畏N魅力？本期《優(yōu)品薈》為你揭曉。
或許是心中早已有輪廓，泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》的設(shè)計(jì)并不似前三張椅子那般令人焦灼，作為泰和園當(dāng)代君子系列椅，《竹節(jié)椅》是唯一一套不以“花”為主題的，或因如此，此椅更顯素雅，如何在素雅之中突出不凡才是最難。
泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》全身混面滿雕竹節(jié)紋，將竹節(jié)之處刻畫(huà)的惟妙惟肖。細(xì)品此椅，椅腿的“竹根”處將根須也刻畫(huà)出來(lái)，竹節(jié)間的紋路竟然無(wú)一相同，實(shí)在叫人感嘆，人工雕琢也能如此鬼斧神工。泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》可分為三段式攢靠背，上截開(kāi)光雕卷葉紋，葉瓣邊緣肥嫩，楚楚動(dòng)人；中截竹節(jié)邊框裝雕花絳環(huán)板，雕技為宜雅成名工藝“絲翎檀雕”，寒雀與翠竹相望，詩(shī)意盎然；下截被設(shè)計(jì)為壺門(mén)亮腳，而不采用云紋，其意當(dāng)為烘托中段絲翎檀雕花板，以免畫(huà)蛇添足。
有形亦有韻，泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》最大的設(shè)計(jì)特點(diǎn)便是將那“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的氣勢(shì)，刻畫(huà)進(jìn)作品之中。這股氣勢(shì)從椅腳“竹根”自下而上節(jié)節(jié)勁拔，至扶手處與后腿竹干交圈，合力升騰直上，隨即又節(jié)奏變緩，靠背板的弧線與雕花，又讓整張椅子逐漸舒解、溫柔起來(lái)，既似“百煉鋼”，又如“繞指柔”。
泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》，也是沖破桎梏，勇于創(chuàng)新的范本。在紅木家具風(fēng)格中，有兩種審美取向，一個(gè)是“簡(jiǎn)”，一個(gè)是“繁”，崇尚明式家具的，推崇簡(jiǎn)約，只剩線條，謂之美；崇尚清式家具的，推崇繁，雕鏤滿目，謂之美。泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》，將繁簡(jiǎn)結(jié)合，求得平衡和諧。其“簡(jiǎn)”在于線條，著重不斷不滯的流暢之美，其“繁”在于竹節(jié)干骨的雕刻，節(jié)骨分明，竹芽脫穎。宜雅泰和園打破簡(jiǎn)與繁的設(shè)計(jì)偏執(zhí)，做出了一次美好的嘗試。
泰和園當(dāng)代君子《梅蘭竹菊》，講述著中國(guó)故事，傳承著中華美德，不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好的創(chuàng)新。泰和園敢為人先，朝著設(shè)計(jì)具有當(dāng)代核心價(jià)值觀的家具而不斷努力，這些行為、精神，同樣也是君子的體現(xiàn)。
隨著泰和園當(dāng)代君子《竹節(jié)椅》的播出，《優(yōu)品薈》特別推薦的泰和園當(dāng)代君子《梅蘭竹菊》系列作品品鑒也接近尾聲，愿當(dāng)代君子們心有共鳴與所愛(ài)。下期節(jié)目，帶您走近傳承千年的神秘工藝。
